ВНУТРЕННИЕ ОПОРЫ. ЗАЧЕМ ПРЕДПРИНИМАТЕЛЮ ФИЛОСОФИЯ И ДВИЖЕНИЕ К БОГУ ВО ВРЕМЯ НЕОПРЕДЕЛЁННОСТИ И ГЛУБОКОГО КРИЗИСА
«Мастерская успеха»
Начну с далекого 2004 года. Тогда мне было чуть за 30. Я активно строил бизнес, зарабатывал деньги и был сосредоточен на практических результатах. В тот период я поехал на выездной семинар для предпринимателей на остров Крит. Его тема «Мастерская успеха» говорила сама за себя. В то время подобные форматы были популярными и воспринимались серьезно, а не как поверхностный «успешный успех» с соответствующим антуражем.Почти сразу разговор пошел в совершенно другом, философском ключе. Наш учитель и наставник говорил о том, что наряду с материальными целями человеку важно ставить перед собой и духовные. Достигаются они значительно дольше, однако имеют более глубокое значение, поскольку формируют опоры, которые позволяют выдержать любые испытания.20 лет назад я не придал этому особого значения. Какие еще духовные цели, когда нужно бежать, зарабатывать больше, расти финансово и статусно. Лишь со временем, в процессе внутреннего развития и взросления, я начал понимать, что именно он имел в виду.Особенно отчетливо это стало для меня очевидным теперь, в конце четвертого года войны в Украине, где сосредоточен весь мой бизнес. Когда многое держится на волоске и ты не способен на это повлиять, необходимо иметь, на что опереться. Внутренние опоры в такой ситуации становятся спасением не только для предпринимателя, но и для его бизнеса.
От «успешного успеха» к Данте
Почему разговор о духовности и внутренних опорах актуализировался именно во время встреч в Aspen Institute?Из-за большого количества глубоких философских текстов, которые мы разбираем, и серьезных бесед, заставляющих смотреть на жизнь под другим углом. Один из текстов, который открылся мне совершенно по-новому, — «Божественная комедия» Данте Алигьери.Это произведение, которое сложно читать и еще сложнее понимать без пояснений. За поэтической формой скрыта многослойная система смыслов, редко открывающаяся при поверхностном прочтении. Современный украинский философ Александр Филоненко помогает увидеть в этом тексте иной уровень и открывает неожиданные трактовки, которые для меня напрямую связаны с жизнью предпринимателя.Одна из ключевых тем у Данте заключается в том, что останавливаться нельзя. Как только человек прекращает движение, запускается обратный процесс. Даже остановка в комфортном, внешне счастливом месте со временем превращается в застревание. То, что воспринималось как личный рай, постепенно становится персональным адом.Именно из этой логики у Филоненко вырастает трактовка тщеславия. В «Божественной комедии» этот грех осмысливается иначе, чем мы привыкли. Тщеславие проявляется в моменте самоограничения, когда человек решает, что ему достаточно, и сознательно отказывается двигаться дальше. Но кто ты такой, чтобы умалять Божий замысел относительно тебя и твоего потенциала.
Выход есть всегда
В целом тема грехов в «Божественной комедии» раскрывается неожиданно. По Данте, не существует такого греха, который Бог не мог бы простить. Выход есть всегда. Даже из самой глубокой точки ада существует путь вверх. Этот путь требует времени, последовательности и движения, но он предусмотрен.Интересно у Данте осмысливается и грех чревоугодия. Его суть заключается не в чрезмерном потреблении, а в том, что человек на протяжении жизни лишь поглощает и ничего не создает. В аду «чревоугодники» лежат лицом вниз в фекалиях, поедают их и воспроизводят то же самое.Это жесткая метафора. Когда человек живет исключительно в режиме потребления контента, впечатлений и ресурсов, он перестает создавать смысл. В итоге остается пустота.Особое место в трактовках Филоненко занимает образ Страшного суда. Он важен как принцип оценки прожитой жизни.По Данте, на суде есть две трибуны. На одной сидят родственники и близкие, люди, которые давно тебя знают и видели в разных состояниях. Именно они чаще всего говорят о слабостях, ошибках и несовершенствах. На другой трибуне — люди, которые знают тебя мало или вообще не знали лично, но для которых ты сделал что-то хорошее. И одного такого позитивного голоса достаточно, чтобы ты оказался в Раю.Последние пять лет я много занимаюсь творчеством, отойдя от операционного управления бизнесом. Каждый раз, получая отзывы от читателей о том, что какие-то мои мысли помогли им пройти сложный период или принять решение, я ловлю себя на мысли, что, возможно, один такой голос у меня уже есть. Со временем могут появиться и другие.Еще одна важная линия в «Божественной комедии» связана с темой проводников. На осознанном пути они появляются всегда. Это не абстрактные фигуры и не вымышленные персонажи. Чаще всего это люди из той самой среды, в которой живет человек. Для Данте таким проводником стал Вергилий. Филоненко подчеркивает, что проводники появляются тогда, когда правильно сформулированы вопросы.В определенный момент человек сам становится проводником для других. Он передает дальше накопленные знания. Путь перестает быть одиночным движением и превращается в цепь передачи смысла и опыта.
Зачем учиться и почему именно этому
Руководствуясь этой логикой, недавно я привез нескольких друзей на закрытое мероприятие, где обсуждались подобные темы. Мне хотелось показать им, какие знания сегодня действительно поддерживают развитие и движение вперед.Маркетинг и бизнес-образование по-прежнему имеют значение, однако их роль постепенно меняется. Сегодня они перестают быть самодостаточной основой для развития. В текущем контексте обучение требует иного подхода, выходящего за рамки академических программ и стандартных управленческих моделей.Профессиональный инструментарий обновляется быстрее, чем успевают перестраиваться привычные способы мышления. Искусственный интеллект, изменения в экономической и социальной структуре делают очевидными ограничения прикладных знаний, если они не сопровождаются работой с собственным восприятием и пониманием происходящего.В этих условиях обучение все чаще смещается в сторону целостного развития. Речь идет о чтении сложных текстов, обращении к философии и попытке осмыслить реальность в более широком контексте.Это образовательные пространства, где собираются люди с разным профессиональным опытом. Ученые, представители медицины, искусства, государственной службы, политики и бизнеса. Разные способы мышления формируют среду, в которой появляются новые связи и смыслы.Сохранение вместо масштабирования
Недавно мне рассказали историю, которая точно описывает текущий контекст. Моя знакомая побывала на полуофициальном международном конгрессе в Майами. Среди докладчиков был представитель близкого круга американской администрации, который ранее работал с президентом США Бараком Обамой. Его прогноз был прямым. Ближайшие десять лет будут сложными, облегчения не предвидится. Речь при этом шла о США. Так что тогда говорить об остальном мире.Время агрессивного роста и бесконечного расширения подходит к концу. На первый план выходят другие качества. Способность сосредотачиваться, выдерживать паузу, сохранять целостность и проходить сложные этапы без суеты. Сохранение постепенно становится формой развития.Со временем я начал иначе понимать, что дает ощущение присутствия Бога в повседневной жизни. Это состояние внутреннего спокойствия, которое не зависит от новостной повестки, рынков или чужих ожиданий.О таком состоянии мой наставник говорил много лет назад. Он предупреждал, что неизбежно наступает момент, когда внешние опоры перестают работать. В этот момент становится понятно, выстроено ли что-то внутри.Я не могу сказать, что эта внутренняя опора возникает мгновенно. Она формируется постепенно через опыт, сомнения и движение, пока в итоге не становится естественной частью внутреннего устройства.
